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人和事（外境）与情绪和感受（内境）学习，无论身处公司、家庭或闹市都可以是训练的时刻，视过往为导师，现在为明镜，未来为朋友，如实认识对一切事情的预期、模型、情绪反应、敌意、不满均由心生，亦可从心灭，认识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092054799.html
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，新罗湘州人，29岁于皇龙寺出家，随师学佛法，后慕唐朝玄奘、窥基之名，与义湘结伴入唐，半路遇雨宿于墓地之中，悟“心生故种种法生，心灭故龛坟不二”，“三界唯心，万法唯识，心外无法，胡用别求”，决定携行李...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154055231.html
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人，主要原因有三个方面： 其一，“断除妄念亦能健康长寿”。这是离欲法师说过的话，也是他100多年修行的深刻体会。病从心生；病从心灭。离欲法师说：古往今来，我们的佛度化众生，无非就是教我们断除妄念。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560355515.html
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，只在人间。法外无心，青山满目。”法从哪儿来的？心呀！心从哪儿来的？法呀！经上的话照着一改，就可以变成“随其法生，种种心生，随其法灭，种种心灭。”离心固然无法，离法也同样无心，什么时候你把这对冤家的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310456705.html
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灭尽定”，是佛教中极为殊胜的一种禅定。在此禅定中，行者能够灭除一切烦恼，止息种种的心识活动，“灭尽定者，心灭无行故名灭尽。无有别法犹如泥洹”。[17](p289) “若直说行者得灭尽，则一切事讫，当...
常蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440661073.html
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之，起初似有所生， 存在期间，似有所住，最后终将归于某处。 可是你若加以细究，它却似乌鸦照井， 当乌鸦离井而去，牠的倒影也一逝不返。 同理，一切表相皆由心所生， 既由心生，也由心灭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543061690.html
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即是真如义。(入矢义高编《马祖语录》，禅文化研究所，1984年版，第42页)大珠慧海： 喻如明镜，中虽无像，能现一切像。何以故?为明镜无心故。学人若心无所染，妄心不生，我、所心灭，自然清净。(《顿悟...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295463950.html
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入寂，即可不必再用其余三句。如是当知，四句觅心了不可得，求诸法亦不可得。 若以横四句不能入，则转以竖四句推检抉择。 一念自性心生具足诸法既不可得，则一念心灭具足诸法否？心灭即不能生法，故亦不可得。...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414166264.html
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初，闻“三心灭无先后”，超认为此说不足以为师；见僧旻解冠一方，即日夜精勤受业而博通教典。他和慧安都以盛年早逝，为众所惜。 宝渊（466～526），于成都出家，居罗天宫寺，欲学《成实论》而不得良师。齐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460368093.html
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永断一切恶行种子。 能忍 是指“唯由自心灭除忿等修习圆满，非为观待一切有情悉离暴恶，非能办故，调伏自心即能成办所为事故”。⑩重在调柔心的寂静之态。 精进 是指“缘善所缘，勇悍为相”。［11］即...
牛宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085968808.html